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《户籍纪》第27章 问答

一、妇女继承权问题

问 1：责罗斐哈得的女儿们是谁？她们为何来到梅瑟面前？
答：她们是默纳协支派责罗斐哈得的五个女儿，名字分别是：玛赫拉、诺阿、曷革拉、米耳加和提尔匝。她们的父亲在旷野死去，没有留下儿子。她们来到梅瑟、大司祭厄肋阿匝尔和全会众面前，请求能继承父亲的产业，避免父亲的名字在族中被抹除。

问 2：梅瑟如何处理这个请求？上主作了怎样的回应？
答：梅瑟将这事呈报上主。上主回答说，责罗斐哈得的女儿们的请求是正当的，并命令要把她们父亲的产业分给她们。这成为法律，规定若人死后无子，其产业应归于女儿；若连女儿也没有，则转给兄弟，再无兄弟就给父亲的兄弟，以此类推，由最近的亲属继承。

问 3：这段经文对天主教徒有何启示？
答：这显示出天主在法律与正义上的公平，尤其是对弱势者的照顾。责罗斐哈得的女儿们以敬畏天主的态度求公义，天主垂听了她们的声音。这提醒我们，教会也应在社会中推动正义，维护每个人，尤其是妇女和边缘人的尊严与权利。

二、若苏厄继承梅瑟

问 4：为何梅瑟不能进入应许之地？
答：因他在卡德士的默黎巴事件中，没有在众人前遵照上主命令显扬天主的圣名（参阅户20:1–13）。因此上主对他说，他只能远远望见那地，却不能亲自进入。

问 5：梅瑟请求天主为百姓立继任者的原因是什么？
答：梅瑟出于对以色列民的关爱，担心他们在没有领袖的情况下，会像无牧的羊一样迷失。他请求天主为他们指定一位能带领他们出入、治理他们的人。

问 6：上主选择了谁继承梅瑟？如何进行任命？
答：上主拣选了农的儿子若苏厄，并吩咐梅瑟按手在他身上，象征权柄的传承。若苏厄被带到大司祭和会众面前公开任命。他虽然继承梅瑟的职权，却需依靠大司祭用“乌陵”向上主求问决断。

问 7：按手礼在圣经与教会中有什么意义？
答：按手是圣经中传递权柄、祝福与圣化的方式。在教会传统中，这象征着圣秩圣事中的神恩传递，如今主教按手于神父候选人头上，使其分享基督的司祭职。这也是教会使徒传承的标志。

问 8：这一章对我们今日的教会领导与承继有何启示？
答：天主亲自拣选牧者来带领祂的子民。教会在选择主教、神父、传道者时，也应依赖圣神的指引，并有仪式性传承（如按手）。这段经文鼓励我们为教会领导祈祷，也提醒他们必须谦卑依靠天主、为民服务。

✨结语反思

《户籍纪》27章不只是一段关于继承权与领导权的历史叙述，它彰显了天主在关照边缘群体中的慈爱与公义，也预示了权柄的神圣委托与信赖。这对今日教会的牧灵与社会公义推动都有深远的教导价值。

《户籍纪》第28章 问答

一、总纲：为何上主命以色列人献上火祭？

问 1：上主为何要以色列人献火祭？“火祭”有什么意义？
答：献火祭是以色列人表达对上主敬礼与感恩的具体方式。火祭是焚烧供物献于天主，被称为“馨香之祭”，象征人心向天、祈祷升腾（参阅咏141:2）。这不是天主缺少什么，而是为教导子民在生活各时段恒常地纪念祂、尊祂为主。

二、日常与每周的祭祀安排

问 2：每天都要献什么祭？意义为何？
答：每天清晨和黄昏要献上一只一岁无瑕的公羔羊，配以素祭（细面与油）和奠祭（酒）。这象征每日对天主的恒常奉献与感恩，是日常生活圣化的表达。

灵修对照：圣教会在早晚有晨祷与晚祷，延续了旧约每日两次的敬礼传统。

问 3：安息日的祭献是否不同？
答：是的。安息日除了平日的全燔祭外，额外献两只无瑕的公羔羊及相应素祭和奠祭。这强调安息日是属于天主的日子，应加倍地奉献自己，回归造物主。

三、每月初一的献祭：新月祭

问 4：为什么每月初一也要特别献祭？
答：每月的开始（新月）象征时间由天主掌管，是对天主主宰权的认信。这时所献的祭较丰盛：包括公牛、公绵羊、公羔羊及赎罪祭，提醒百姓不断悔改更新，迎接新的月份。

四、逾越节与无酵节的献祭

问 5：逾越节和无酵节期间的献祭有何规定？
答：

逾越节是正月十四日，是纪念以色列人出离埃及的救恩之日。

从十五日起为期七天的无酵节，每日献祭包括：

2头公牛

1只公绵羊

7只公羔羊（全燔祭）

1只公山羊（赎罪祭）
这象征完全奉献（数字7的意义）与对罪的悔改，纪念天主的拯救行为。

✝基督徒视角：逾越节预表耶稣的苦难与复活。祂是真正的逾越羔羊（参阅格前5:7）。

五、初熟节（七七节、五旬节）献祭安排

问 6：什么是初熟节？献上什么？
答：

初熟节（又称“七七节”或“五旬节”）是感恩庄稼初熟的节日。

要召开圣会，不许劳作。

应献的全燔祭包括：

2头公牛

1只公绵羊

7只公羔羊

1只公山羊为赎罪

配上相应的素祭与奠祭。

新约中的实现：圣神在五旬节降临，教会由此诞生（宗2章）。就如旧约以色列在初熟节中奉献土产，我们也应奉献内心初熟的果实给天主（如德行、悔改与感恩）。

六、教会灵修与预表

问 7：旧约这些祭祀礼仪对我们今天的信仰还有意义吗？
答：虽然我们不再执行这些祭仪，但它们预表了基督的牺牲，也帮助我们更深体会感恩祭（弥撒）的奥秘。弥撒中的饼酒祭献，就是对耶稣一次永远的奉献的纪念与参与。

“耶稣基督以自己的圣血，进入天上的圣殿，成就了永远的救赎。”（希9:12）

七、反思与实践

问 8：我作为一位教友，如何实践每日“馨香的火祭”？
答：我们每天的祈祷、牺牲、服务、勤勉工作、以及在爱中行善，都是献于天主的“心香之祭”（参阅罗12:1）。特别当我们参与感恩祭时，要以心灵和诚实，把自己与耶稣联合，奉献给天主。

✨总结

本章清楚规定了各时节的祭献方式，显示敬礼的次序性、规律性与神圣性。在今天的教会生活中，这邀请我们珍视礼仪的庄严、时间的圣化，以及每日都以心灵和真诚向天主奉献。